أرجوزة الفضلاء تتضمن جميع الخلفاء للإمام بن كثير رحمه الله

وهذه أرجوزة لبعض الفضلاء ذكر فيها جميع الخلفاء:

الحمد لله العظيم عرشه ** القاهر الفرد القوي بطشه

مقلب الأيام والدهور ** وجامع الأنام للنشور

ثم الصلاة بدوام الأبد ** على النبي المصطفى محمد

وآله وصحبه الكرام ** السادة الأئمة الأعلام

وبعد فإن هذه أرجوزة ** نظمتها لطيفة وجيزة

نظمت فيها الراشدين الخلفا ** من قام بعد النبي المصطفى

ومن تلاهم وهلم جرا ** جعلتها تبصرة وذكرى

ليعلم العاقل ذو التصوير ** كيف جرت حوادث الأمور

وكل ذي مقدرة وملك ** معرضون للفنا والهلك

وفي اختلاف الليل والنهار ** تبصرة لكل ذي اعتبار

والملك الجبار في بلاده ** يورثه من شاء من عباده

وكل مخلوق فللفناء ** وكل ملك فإلى انتهاء

ولا يدوم غير ملك الباري ** سبحانه من ملك قهار

منفرد بالعز والبقاء ** وما سواه فإلى انقضاء

أول من بويع بالخلافة ** بعد النبي ابن أبي قحافة

أعني الإمام الهادي الصديقا ** ثم ارتضى من بعده الفاروقا

ففتح البلاد والأمصارا ** واستأصلت سيوفه الكفارا

وقام بالعدل قياما يرضي ** بذاك جبار السما والأرض

ورضي الناس بذي النورين ** ثم على والد السبطين

ثم أتت كتائب مع الحسن ** كادوا بأن يجددوا بها الفتن

فأصلح الله على يديه ** كما عزا نبينا إليه

وجمع الناس على معاوية ** ونقل القصة كل راويه

فمهد الملك كما يريد ** وقام فيه بعده يزيد

ثم ابنه وكان برا راشدا ** أعني أبا ليلى وكان زاهدا

فترك الإمرة لا عن غلبه ** ولم يكن إليها منه طلبه

وابن الزبير بالحجاز يدأب ** في طلب الملك وفيه ينصب

وبالشام بايعوا مروانا ** بحكم من يقول كن فكانا

ولم يدم في الملك غير عام ** وعافصته أسهم الحمام

واستوثق الملك لعبد الملك ** ونار نجم سعده في الفلك

وكل من نازعه في الملك ** خر صريعا بسيوف الهلك

وقتل المصعب بالعراق ** وسير الحجاج ذا الشقاق

إلى الحجاز بسيوف النقم ** وابن الزبير لائذٌ بالحرم

فجار بعد قتله بصلبه ** ولم يخف في أمره من ربه

وعندما صفت له الأمور ** تقلبت بجسمه الدهور

ثم أتى من بعده الوليد ** ثم سليمان الفتى الرشيد

ثم استفاض في الورى عدل عمر ** تابع أمر ربه كما أمر

وكان يدعى بأشجّ القوم ** وذي الصلاة والتقى والصوم

فجاء بالعدل والإحسان ** وكف أهل الظلم والطغيان

مقتديا بسنة الرسول ** والراشدين من ذوي العقول

فجرع الإسلام كأس فقده ** ولم يروا مثلا له من بعده

ثم يزيد بعده هشام ** ثم الوليد فت منه الهام

ثم يزيد وهو يدعى الناقصا ** فجاءه حمامه معافصا

ولم تطل مدة إبراهيما ** وكان كل أمره سقيما

وأسند الملك إلى مروانا ** فكان من أموره ما كانا

وانقرض الملك على يديه ** وحادث الدهر سطا عليه

وقتله قد كان بالصعيد ** ولم تفده كثرة العديد

وكان فيه حتف آل الحكم ** واستنزعت عنهم ضروب النعم

ثم أتى ملك بني العباس ** ولا زال فينا ثابت الأساس

وجاءت البيعة من أرض العجم ** وقلدت بيعتهم كل الأمم

وكل من نازعهم من أممٍ ** خر صريعا لليدين والفم

وقد ذكرت من تولى منهم ** حين تولى القائم المستعصم

أولهم ينعت بالسفاح ** وبعده المنصور ذو الجناح

ثم أتى من بعده المهدي ** يتلوه موسى الهادي الصفي

وجاء هارون الرشيد بعده ** ثم الأمين حين ذاق فقده

وقام بعد قتله المأمون ** وبعده المعتصم المكين

واستخلف الواثق بعد المعتصم ** ثم أخوه جعفر موفي الذمم

وأخلص النية في المتوكل ** لله ذي العرش القديم الأول

فأدحض البدعة في زمانه ** وقامت السنة في أوانه

ولم يبق فيها بدعة مضلةٌ ** وألبس المعتزلي ثوب ذله

فرحمة الله عليه أبدا ** ما غار نجمٌ في السماء أو بدا

وبعده استولى وقام المعتمد ** ومهد الملك وساس المقتصد

وعندما استشهد قام المنتصر ** والمستعين بعده كما ذكر

وجاء بعد موته المعتز ** والمهتدي الملتزم الأعز

والمكتفي في صحف العلا أسطر ** وبعده ساس الأمور المقتدر

واستوثق الملك بعز القاهر ** وبعده الراضي أخو المفاخر

والمتقي من بعد ذا المستكفي ** ثم المطيع ما به من خلف

والطائع الطائع ثم القادر ** والقائم الزاهد وهو الشاكر

والمقتدي من بعده المستظهر ** ثم أتى المسترشد الموقر

وبعده الراشد ثم المقتفي ** وحين مات استنجدوا بيوسف

المستضيء العادل في أفعاله ** الصادق الصدوق في أقواله

والناصر الشهم الشديد الباسِ ** ودام طول مكثه في الناس

ثم تلاه الظاهر الكريم ** وعدله كلٌ به عليم

ولم تطل أيامه في المملكة ** غير شهور واعترته الهلكه

وعهده كان إلى المستنصر ** العادل البر الكريم العنصر

دام يسوس الناس سبع عشرة ** وأشهرا بعزمات برّه

ثم توفي عام أربعينا ** وفي جمادى صادف المنونا

وبايع الخلائق المستعصما ** صلى عليه ربنا وسلما

فأرسل الرسل إلى الآفاق ** يقضون بالبيعة والوفاق

وشرفوا بذكره المنابرا ** ونشروا في جوده المفاخرا

وسار في الآفاق حسن سيرته ** وعدله الزائد في رعيته

قال الشيخ عماد الدين ابن كثير رحمه الله تعالى: ثم قلت أنا بعد ذلك أبياتا:

ثم ابتلاه الله بالتتار ** أتباع جنكيز خان الجبار

صحبته ابن ابنه هولاكو ** فلم يكن من أمره فكاك

فمزقوا جنوده وشمله ** وقتلوه نفسه وجهله

ودمروا بغداد والبلادا ** وقتلوا الأحفاد والأجدادا

وانتهبوا المال مع الحريم ** ولم يخافوا سطوة العظيم

وغرهم إنظاره وحلمه ** وما اقتضاه عدله وحكمه

وشغرت من بعده الخلافة ** ولم يؤرخ مثلها من آفة

ثم أقام الملك أعني الظاهرا ** خليفةً أعني به المستنصرا

ثم ولي من بعد ذاك الحاكم ** مسيم بيبرس الإمام العالم

ثم ابنه الخليفة المستكفي ** وبعض هذا للبيب يكفي

ثم ولي من بعده جماعة ** ما عندهم علم ولا بضاعة

ثم تولي وقتنا المعتضد ** ولا يكاد الدهر مثله يجد

في حسن خلق واعتقادٍ وحلى ** وكيف لا وهو من السيم الأولى

سادوا البلاد والعباد فضلا ** وملأوا الأقطار حكما وعدلا

أولاد عم المصطفى محمد ** وأفضل الخلق بلا تردد

صلى عليه الله ذو الجلال ** ما دامت الأيام والليالي

والفاطميون قليلوا العدة ** لكنهم مد لهم في المدة

فملكوا بضعا وستين سنة ** من بعده مائتين وكان كالسنة

والعدة أربع عشرة المهدي ** والقائم المنصور المعدي

أعني به المعز باني القاهرة ** ثم العزيز الحاكم الكوافرة

والظاهر المستنصر المستعلي ** فالآمر الحافظ عنه سوء الفعل

والظافر الفائز ثم العاضد ** آخرهم وما لهذا جاحد

أهلك بعد البضع والسنينا ** من قبلها خمسمائةٍ سنينا

وأصلهم يهود ليسوا شرفا ** بذاك أفتى السادة الأئمة

أنصار دين الله من ذي الأمة.

وهكذا خلفاء بني أمية ** عدتهم كعدة الرافضية

ولكن المدة كانت ناقصة ** عن مائة من السنين خالصة

وكلهم قد كان ناصبيا ** إلا الإمام عمر التقيا

معاوية ثم ابنه يزيد ** وابن ابنه معاوية السديد

مروان ثم ابن له عبد الملك ** منابذ لابن الزبير حتى هلك

ثم استقل بعده بالملك ** في سائر الأرض بغير شك

ثم الوليد النجل باني الجامع ** وليس مثله بشكله من جامع

ثم سليمان الجواد وعمر ** ثم يزيد وهشام وغدر

أعني الوليد بن يزيد الفاسقا ** ثم يزيد بن الوليد فائقا

يلقب الناقص وهو كامل ** ثم إبراهيم وهو عاقل

ثم مروان الحمار الجعدي ** آخرهم فاظفر بذا من عندي

والحمد لله على التمام ** كذاك نحمد على الأنعام

ثم الصلاة مع تمام العدد ** على النبي المصطفى محمد

وآله وصحبه الأخيار ** في سائر الأوقات والأعصار

وهذه الأبيات نظم الكاتب ** ثمانية تتمة المناقب